F. FONTANELLI – La presse libertaire italienne en exil à Marseille dans l’entre-deux-guerres

Le texte qui suit est la présentation de la communication présentée par Françoise FONTANELLI (Aix-Marseille Université) au colloque « Presse et exil » (Rome, 23-25 septembre 2013) : 

La presse libertaire de langue italienne en France a produit une soixantaine de titres durant l’entre-deux-guerres. Quatorze d’entre eux ont vu le jour dans la cité phocéenne.

La question de la presse anarchiste italienne en exil n’est pas nouvelle, Leonardo Bettini dont les travaux constituent aujourd’hui un précieux outil de recherche en termes de recension et de localisation des périodiques, ont balisé le sujet. Cependant, peu de chercheurs ont emprunté la voie ouverte par ses travaux. En effet, la presse libertaire et plus particulièrement la presse libertaire italienne occupe une place singulière dans le mouvement, elle est même centrale pour la compréhension du phénomène.

La proximité de la frontière, la présence ancienne d’une colonie italienne font de Marseille et de sa région un refuge idéal, un débouché naturel de cette immigration politique. Elle voit déferler durant l’entre-deux-guerres, toutes les composantes de l’antifascisme. Bien que numériquement faible, le mouvement anarchiste italien arrive pourtant en tête des publications en nombre de journaux produits devant des formations comme le Parti Communiste puis le Parti Socialiste Italiens.

Il s’agira de démontrer en quoi consiste la richesse de cette production libertaire italienne et quelle est la place singulière qu’elle occupe dans le mouvement? Comment elle s’est illustrée localement dans une ville comme Marseille où se côtoient toutes tendances confondues les éléments les plus politisés du mouvement ouvrier?

 

Le mouvement anarchiste produit de nombreux organes. Une production qui s’explique en partie par la fonction que remplit la presse et ce qu’elle représente pour le mouvement en termes de fonctionnement et d’organisation. Elle permet la diffusion des idées, de l’information et de l’argent qui a tant fait défaut au mouvement. Un phénomène qui s ‘amplifie et se poursuit dans l’exil comme un remède à la dispersion des militants. La presse maintient la communication entre ses éléments éparpillés aux quatre coins de l’Europe, entre les exilés et les compagnons restés en Italie. Rappelons que la plupart des fuoriusciti ont vécu l’exil comme une parenthèse et que l’espoir du retour et de la révolution imminente les a animé durant toute la période.

Le passage à la clandestinité, devenu nécessaire à la survie du mouvement en 1922, s’accompagne du transfert à l’étranger de la presse. La presse en exil se développe dans la clandestinité, mais c’est un exercice auquel les militants transalpins sont bien rompus. Traqués par les services de renseignements de l’OVRA dont les agents consulaires sont la garde rapprochée, ils sont selon les moments plus ou moins tolérés.  Les publications libertaires ne subissent pas une répression continue dans les pays d’adoption. Elles jouissent en tout cas d’une plus grande liberté même si en France aussi et à Marseille en particulier, cette liberté évolue en fonction du climat général et de la plus ou moins grande pression exercée par le gouvernement italien par le biais de ses émissaires que sont les consuls.

La presse constitue une source essentielle pour l’étude du mouvement anarchiste pour lequel nous  ne disposons bien souvent  que des  sources à charge.

 

Dans la première décennie de l’entre-deux-guerres, les publications sont impulsées par des personnalités fortes du mouvement de passage à Marseille. Paolo Schicchi et Luigi Damiani insufflent l’énergie nécessaire aux petits groupes locaux pour lancer et porter à bout de bras des organes dont le quotidien demeure précaire malgré la solidarité des militants. Le premier s’emploie à alimenter des polémiques au sein du mouvement tandis que le second œuvre à la pénétration clandestine  en Italie d’un organe destiné à préparer l’insurrection.

 

Au tournant des années trente, la presse libertaire s’intègre dans de nouveaux réseaux à la faveur d’un contexte international propice. Elle découvre de nouveaux horizons à l’échelle régionale puis internationale. Avec le déclenchement des événements espagnols et l’intensification de l’aide aux victimes de la répression, la presse évolue vers une fonction de propagande et d’assistance plus importante. Enfin, à partir de 1936, Marseille devient l’avant-poste de l’engagement espagnol. En avril 1937, le premier congrès régional de la Fédération Anarchiste Italienne (FAI) se tient à Marseille suivi du congrès national de l’Union Anarchiste Italienne (UAI) les 25 et 26 décembre 1937. L’organe principal de communication et de propagande de la jeune Union Anarchiste Italienne, Il Bollettino d’Informazione dell’Unione Anarchica Italiana, est publié et diffusé par des militants marseillais.

 

Les sources:

 

I-Archives Nationales (site de Pierrefitte-sur-Seine).

 

F7 13252 : Activité antifasciste en France 1932-1933.

 

II-Archives Départementales des Bouches-du-Rhône.

 

90 J Fonds du CIRA.

Périodiques en langue italienne.

90 J 292 : L’Adunata dei Refrattari  article de Ugo Fedeli « Nella Clandestinità » des 22 et 29 juillet, des 5, 12 et 19 août 1961.

 

4 M Police des étrangers.

4 M 2425 : Anarchistes italiens, surveillance 1900-1938.

 

III-Archivio Centrale di Stato Roma.

 

Ministero dell’Interno. Divisione Generale Polizia Speciale. Divisione Polizia Politica.

busta n°9 « Anarchici a Marsiglia ».

busta n°11 « Anarchici italiani in Francia ».

 

IV-Biblioteca Franco Serrantini (BFS) Pise.

 

Presse.

Bolletino d’Informazioni dell’Unione Anarchica Italiana, Marseille (n°1 mars, n°2 avril 1938, n°7 avril, n°8 mai et n°10 juillet 1939).

Il Picconiere, Marseille (du n°49 au n°56, du 1/05/ au 30/08/1925).

L’Adunata dei Refrattari, Newark, N. J. États-Unis (21 décembre 1935).

Resistere, Paris (Nov-Déc. 1928, Avril 1929).

 

V-CIRA Lausanne.

 

Bolletino d’Informazioni dell’Unione Anarchica Italiana, Marseille (n°9 juin 1939).

 

VI-International Institute of Social History (IISH) Amsterdam.

 

Périodiques:

XZF 53954 : Il pozzo dei traditori, Marseille (n° unique, 10/09/1925).

ZF 56125 L : L’Unione dei Padellai, Marseille (n° unique 25/09/1925).

ZF 53753 : La Iena, Marseille (n° unique 15/09/1925).

ZF 53710 : Ganellone, Marseille (n° unique 1/12/1925).

ZF 53710 : L’Africa, Marseille (n° unique, s.d.).

La Diana, Paris (20/08/1926).

ZDK 15088 : Non Molliamo, Marseille (n°1 janvier, n°2 février et n°3 mars 1927).

La realtà nei problemi sociali contemporanei, Marseille (n°1 octobre, n° 2 décembre 1932, n°3 janvier 1933).

Microf. /P912 : Bolletino d’Informazioni dell’Unione Anarchica Italiana, Marseille (n°5 octobre, n°6 novembre-décembre 1938 et n°14 décembre 1939).

 

Fonds Ugo Fedeli.

Périodiques:

ZF 53803 : La Lanterna, Marseille, Nîmes, Toulon (Anno I n°1 1/07/1932, Anno II n°1 janvier 1933, n°4 août 1933, n°5 septembre 1933 et n°6 décembre 1933, Anno III n°12 octobre 1934.

Microf./P912: L’Ora Nostra, Marseille, (n°1-3 des 20/01, 20/02 et 27/07/1928).

 

Fonds Luigi Bertoni.

Périodiques:

Bolletino Anarchico d’Informazione, Marseille (n° unique 25/09/1937)

ZDO 10337 : Pensiero e Realtà, Marseille (n° unique septembre 1938).

 

La bibliographie:

 

ANTONIOLI Maurizio, BERTI Giampietro, FEDELE Santi, IUSO Pasquale (dir.), Dizionario             biografico degli anarchici italiani, Pise, Biblioteca Franco Serrantini Edizioni, 2004, 2 vol.

 

BETTINI Leonardo, Bibliografia dell’anarchismo : vol. I T. II, Periodici e numeri unici anarchici           in lingua italiana pubblicati all’estero (1872-1971), Firenze, Crescita Politica Editrice, 1976.

 

BIANCO René, Cent ans de presse anarchiste, http://bianco.ficedl.info/article1277.html

 

CERRITO Gino, « L’emigrazione libertaria in Francia nel ventennio fra le due guerre », in Gli   italiani fuori d’Italia : gli emigrati italiani nei movimenti operai dei paesi d’adozione 1880-          1940, (dir) Beza B., Milano, Franco angeli Editore, 1983.

 

DAL PONT Adriano, LEONETTI Alfonso, MASSARA Massimo, Giornali fuori legge. La stampa       antifascista 1922-1943, ANPPIA, 1964.

 

DI LEMBO Luigi, Guerra di classe e lotta umana. L’anarchismo in Italia dal Biennio Rosso alla           Guerra di Spagna (1919-1939), Pisa, Biblioteca dell’anarchismo, BFS Edidizioni, 2001.

 

FERRATINI TOSI Francesca, « La stampa italiana in Francia », in Exils et migrations. Italiens et          Espagnols en France 1838-1946, (dir.) Milza Pierre, Peschanski Denis, Paris, L’Harmattan,       1998.

 

FONTANELLI MOREL Françoise, « I Comitati Pro Vittime Politiche d’Italia » à Marseille dans           l’entre-deux-guerres. Histoire d’une organisation anarchiste en exil, Master II (dir. Jean-Marie Guillon), Aix-Marseille I, 2011.

 

SCHIRONE Franco, « Gli esuli. Giornali anarchici antifascisti nel mondo », in La resistenza      sconosciuta, Milano, Zero in Condotta, 1995.

SCHIRONE Franco, « Umanità Nova in esilio. Francia 1932-1933 », Rivista Storica      dell’Anarchismo, gennaio-giugno 1997.

G. SACCHETTI – La presse anarchiste italienne en Égypte et en Tunisie à la fin du XIXe siècle

Le texte qui suit est la présentation de la communication présentée par Giorgio SACCHETTI (Università di Padova) au colloque « Presse et exil » (Rome, 23-25 septembre 2013) :

 

Negli ultimi decenni del XIX secolo si sviluppano, a Tunisi come ad Alessandria d’Egitto, importanti comunità italiane composte sia da emigrati per motivi economici sia da perseguitati politici. La Tunisia, tra i paesi del Maghreb, è stata per più lungo tempo la meta preferita dei flussi provenienti dall’Italia. A minatori, muratori, contadini meridionali, si aggiungono ebrei ed esuli delle antiche battaglie risorgimentali (sono 21.000 gli italiani censiti in Tunisia nel 1891). Anche in Egitto, in concomitanza dei grandi lavori per il Canale di Suez, si forma un’analoga comunità, socialmente assai composita, caratterizzata da una forte presenza di esuli politici, ed altrettanto numerosa (25.000 italiani censiti nel 1897).

In quegli ambiti, spesso effervescenti dai punti di vista culturale e politico, trovano utile spazio la predicazione socialista e anarchica anche attraverso la pubblicazione, sia pure irregolare, di periodici. Le condizioni materiali e giuridiche di produzione e diffusione di questa tipologia di stampa – “sovversiva” –, frutto talvolta di iniziative individuali o di piccoli gruppi, sono rese difficoltose da problematiche ambientali, precarietà economica e condizioni di vita dei redattori / stampatori (che spesso operano in clandestinità) e dagli interventi repressivi del “fisco” locale in genere sollecitato delle autorità consolari italiane.

L’anarchismo italiano ed internazionale, in quanto movimento politico e sociale, vive nel contempo una fase di grande fermento ed è attraversato da forti perturbamenti e stimoli di varia natura. La transizione e la svolta di fine secolo sono connotati sia dalla crisi ideologica interna del movimento anarchico, sia dagli attacchi mirati  e coordinati a livello europeo messi in atto dagli apparati statali. Quindi gli organi di stampa risentono indirettamente di ambedue questi fattori: da una parte gli effetti della “legislazione anti-anarchica”, dall’altra il vivace dibattito in corso innescato da Errico Malatesta e Francesco Saverio Merlino (e che verrà a piena maturazione negli anni Novanta) contro il terrorismo propugnato dalle correnti individualiste.

La comunicazione intende effettuare un focus sulle due distinte realtà nordafricane:

  • su Alessandria d’Egitto, dove esuli internazionalisti – fra cui il tipografo livornese Icilio Parrini – editano (fin dal 1877) le testate « Il Lavoratore » e « Il Proletario » inaugurando così una lunga tradizione locale di pubblicistica libertaria in lingua italiana che si dipanerà per tutto il primo Novecento;
  • su Tunisi, dove fra il 1888 e il 1896, escono il settimanale « L’Operaio » (sottotitolo: “organo degli anarchici di Tunisi e di Sicilia”, poi “Organo Comunista Anarchico” e infine “Organo internazionale dei lavoratori”) e la rivista culturale mensile « La Protesta Umana », ambedue diretti dal medico calabrese Nicolò Converti.

Insieme ai profili biografici dei redattori principali, si darà anche, sommariamente, conto dei contenuti politico culturali di queste testate, dei dati tecnici tipografici relativi, dei collaboratori, etc. Ma ci si soffermerà in particolare sugli “incidenti di percorso” che ne decretano interruzioni e cessazioni della pubblicazione.

Ad esempio « Il Lavoratore », foglio pubblicato ad Alessandria dai bakuninisti italiani in esilio, vede la sua soppressione decretata dopo appena tre numeri dalle autorità egiziane e la contestuale chiusura della tipografia “Ottolenghi”. Successivamente (negli anni Ottanta) funzionerà una stamperia clandestina ad uso dei socialisti anarchici, emanazione di un “Circolo europeo di studi sociali”. L’attività di diffusione di materiali di propaganda libertaria si intreccia con il tentativo di affiancare in armi l’insurrezione arabista del 1882 e con la deriva “illegalista” individualista che, nel corso degli anni Novanta, prende piede nella comunità degli anarchici italiani d’Egitto.

Meno turbolente le vicissitudini de « L’Operaio », settimanale tunisino di lingua italiana promosso e diretto da N. Converti, prolifico scrittore anarchico nonché medico d’ospedale molto conosciuto. Il giornale costituisce insieme un esempio di longevità e precarietà. Si pubblica con varie interruzioni nel periodo 1887 – 1904. Stampato inizialmente nella grande Tipografia “Franco-Tunisienne” e poi in varie altre stamperie professionali, ospita pubblicità commerciali con evidenti finalità di finanziamento: si tratta di trattorie italiane di Tunisi con “servizio di buona cucina a prezzi modestissimi”, di magazzini bazar, dell’ Hotel de Paris, di negozi di liquori… Il Consolato italiano svolge pressioni presso la polizia francese affinché si arresti il redattore responsabile o, quanto meno, si cessino le pubblicazioni del periodico. Ed è il secondo obiettivo che viene alla fine perseguito. Sempre in Tunisia « La Protesta Umana », sottotitolo: Rivista di scienze sociali (medesimo direttore), si trova costretta, nel 1896, a interrompere l’uscita al decimo numero. Ciò a causa dell’entrata in vigore di una legge capestro sulla stampa che impone agli editori esosi versamenti a titolo di cauzione. E neppure andrà in porto il tentativo di trasferire in modo surrettizio la redazione in Italia (a Macerata).

 

 

 

Bibliografia e fonti

 

–          Archivio Centrale Dello Stato, Ministero dell’Interno, Direzione Generale della Pubblica Sicurezza, Divisione Affari Generali e Riservati, Casellario Politico Centrale, ai nominativi: Converti Nicolantonio, Parrini Icilio Ugo;

–          « L’Operaio », Tunisi, 1887-1904;

–          « La Protesta Umana », Tunisi, 1896;

–          L. Bettini, Bibliografia dell’anarchismo, volume I, tomo 2, Periodici e numeri unici anarchici in lingua italiana pubblicati all’estero (1872-1971), CP editrice, Firenze, 1976;

–          F. Cresti, Comunità proletarie italiane nell’Africa mediterranea tra xix secolo e periodo fascista, « Mediterranea – Ricerche storiche », n. 12, aprile 2008;

–          R. D’Angiò, 4 anni in Egitto, « Il Libertario », La Spezia, n. 99, 22 giugno 1905;

–          Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier français. Troisième partie: 1871-1914. De la Commune à la Grande Guerre, a cura di J. Maitron, Les Éditions Ouvrières, Paris, 1973-1977;

–          Dizionario biografico degli anarchici italiani, a cura di M. Antonioli, G. Berti, S. Fedele, P. Iuso, 2. voll., Pisa, BFS, 2003-2004;

–          E. Gianni, L’Internazionale italiana fra libertari ed evoluzionisti. I congressi della Federazione Italiana e della Federazione Alta Italia dell’Associazione Internazionale dei Lavoratori (1872-1880), Edizioni Pantarei, Milano, 2008;

–          A. Marchi, La presse d’expression italienne en Égypte. De 1845 à 1950, « Rivista dell’Istituto di Storia dell’Europa Mediterranea », n. 5, dicembre 2010;

–          G. Masi, Converti Niccolò, in Dizionario Biografico degli Italiani, Treccani, vol. 28 (1983);

–          P. C. Masini, Storia degli anarchici italiani da Bakunin a Malatesta, Rizzoli, Milano, 1969;

–          P. C. Masini, Storia degli anarchici italiani nell’epoca degli attentati, Rizzoli, Milano, 1981;

–          N. Pasotti, Nicolò Converti, emigrato, medico e rivoluzionario: un calabrese a Tunisi, « La Regione Calabria Emigrazione », nn. 4-5, 1993;

–          E. Pea, Vita in Egitto, Arnoldo Mondadori, Milano, 1949;

–          A. Riggio, Un libertario calabrese in Tunisia: Nicolò Converti, « Archivio storico per la Calabria e la Lucania », nn. 1-4, 1947;

–          “Un Vecchio” [I. U. Parrini], L’Anarchismo in Egitto, « La Protesta Umana », San Francisco Cal., n. 36, 21 novembre 1903;

–          E. Zoccoli, L’Anarchia. Gli agitatori, le idee, i fatti, Fratelli Bocca, Milano, 1944.